2月28日，杭州红十字狼群救援队将组织队员赴洞桥镇天云山开展绳索拓展训练，并清理悬崖峭壁上的视觉污染，为天云山梳妆打扮。那么，天云山到底是一座怎样的山，我们是否值得一去呢？
天云山位于洞桥镇枫瑞村，年12月，富阳行政村规模调整之前，属于菖蒲村。天云山与新登九仰坪、洞桥黄豆岭、临安殷家山相连，地处偏僻的乱山深处，一直不被官方重视，其山脚的菖蒲村（包括俞家、袁家等自然村）被边缘化，历史沿革更替频繁。清代、民国时期，菖蒲村属于新登县东洲乡，解放后归属过湘溪乡、石门乡、湘源乡等；年之后，划归三溪乡，属于龙羊区。年5月，三溪、贤德、洞桥三乡合并为洞桥镇；年12月，菖蒲村并入枫瑞村。正因为之前的不被重视和边缘化，天云山才以原生态风貌保存至今。
天云山是风景之山
天云山由箬湾、茶湾、马至坎等山湾山涧组成，海拔高度至米。为喀斯特地貌，山上石灰石、石英石和水资源丰富，形成了融溪流、泉水、溶洞、悬崖为一体的秀美景致。
目前已发现菖蒲溪流、峭壁挂灯、二龙抢珠、十里龙洞、金蟾迎宾、雄狮吐瑞、珍珠泉涌、云山飞瀑、滚石成佛、鹰岩俯瞰十大自然景观，个个鬼斧神工、奇特无比。
天云山是文化之山
相传八仙铁拐李在天云山点化晚唐诗人罗隐为仙，罗隐身躯埋在了天云山下，骨骼化为山体，血脉化为溪流，眼睛化为奇泉，毛发化为植被。宋代苏东坡、明代刘伯温等名士都曾慕名来天云山探奇揽胜，留下了许多美丽传说。苏东坡骑马来天云山，并夸赞溪中菖蒲茂盛，马至坎、菖蒲地名由此而来。
天云山的溪流之中长满菖蒲，它与兰花、水仙、菊花为四大雅草。菖蒲“遇水而生、不假日色、不资寸土”“耐苦寒，安淡泊”，历来受文人墨客青睐。古代文人夜间读书，需要油灯照明，油灯燃烧产生油烟，而菖蒲能够吸收油烟，清新空气，故文人墨客案几之上，除了文房四宝、青灯黄卷，还会放置一盆菖蒲草。读书人与菖蒲为伴，具有很深的菖蒲情结，光苏东坡就留下了30多首歌咏菖蒲的诗词。
菖蒲俞氏属于蒙宗俞氏，先祖为蒙古贵族，以“玉里伯牙吾”为姓，后随成吉思汗入主中原。家族中在元朝时出过丞相、皇后。元末因朝中纷争激烈，农民起义此起彼伏，玉里伯牙吾氏家族取首字“玉”谐音改为汉姓“俞”，并隐瞒蒙古贵族身世迁徙南方，隐居民间，逐渐汉化。其后裔俞廷玉父子四人是明代开国重臣，为朱元璋立下赫赫战功。其族裔俞嘉胤喜好菖蒲，于元末携妻儿从杭州迁居新城（登）菖蒲坞，是最早定居菖蒲的家族。
之后约一百年，袁氏始祖袁智善从新城和山朱家坞迁居菖蒲。俞氏、袁氏现为菖蒲两大姓氏。袁氏族人袁蕙塘于民国初年创办私塾——仁安居，培养了一批有文化之人，民国时期新登县知名人士章烈也曾在此受过启蒙教育。袁蕙塘还精通医术，尤擅骨科、小儿科，家中寻医问药者络绎不绝。其医术后传至袁云泉，医院老中医，他医治骨伤有高明之处，如今的名医汪木英也曾拜他为师。
天云山有佛光禅寺，据悉建于唐代，现为富阳宗教活动场所保留点之一，至今保留着清代的寺院建筑，仍有僧人居士在此修行。
天云山是百药之山
天云山溪坎、山涧之中菖蒲甚多。民间认为菖蒲有辟邪的作用，端午期间挂菖蒲于门上，相沿成习，遂成端午风俗。菖蒲酒，以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾叶，驱蚊灭虫的习俗保持至今。菖蒲芳香，可作香料或驱蚊虫；茎、叶可入药。
天云山中草药资源丰富，除了菖蒲，还有滴水珠、何首乌、羊奶果、蒲公英、金银花、金樱子、活血丹、灵芝等中草药。当年袁蕙塘为百姓治病的中草药，大多采自天云山。
天云山向您发出邀约
天云山是还在睡梦中青春少女。其原生态风貌和丰富的植被、泉水、岩石、溶洞、悬崖等资源有待有识之士保护开发，造福百姓。随着美丽乡村工程的推进，宽阔的柏油路通到了天云山脚、游步道通到了天云山顶，天云山从梦中醒来指日可待。
狼群救援队员俞国平自小在天云山脚长大，熟知当地的风土人情，他收集整理了许多有关天云山风光山水、人文历史资料，并致力于天云山的保护与开发事业。
牛年新春，俞国平向全体队员发出真诚邀约，欢迎全体队员来天云山赏景品泉、登高攀岩，彰显人道、博爱、奉献的红十字精神。天云山浑然天成的溪流、溶洞、奇泉、悬崖等值得我们一探究竟。