十首古代神童的绝美诗词,飘逸脱俗,句句惊

自古英雄出少年。中华五千年文化源远流长,其间更诞生出许多天才儿童,他们年少聪慧,能诗善文,很早就显露出惊人的才华,成为诗词历史上耀眼的亮点。少年诗人童心纯真,眼目精准,善于观察和联想,故而其作品多富有巧思,读来更有趣味。

10首古代天才少年的诗作,看看古代“神童”是如何炼成的。

1、《送兄》(七岁时作)(唐·如意中女子)

别路云初起,离亭叶正稀。

所嗟人异雁,不作一行飞。

关于这首诗,所传甚少,独在《全唐诗》方见之,《全唐诗》写道:“女子南海人”,“武后召见,令赋送兄诗,应声而就。”由此大致能推断,诗人是南海人,此诗出自唐武则天时代,诗人时龄七岁,且为女子。

此诗前两句表明了地点和大致的时间,大肆渲染了送别的场景。心中的惆怅、离别的情怀跃然纸上,如江如河,翻涌不息,却仅用了十个字;后两句也是十个字,突出了“雁”、“一行”、“归”,使得感情再次升华到一个相当高的层面上,由送行也到了对人生的慨叹,对身世的质问,情长纸短,惜墨如金。

2、《咏鹅》(七岁时作)(唐·骆宾王)

鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。

白毛浮绿水,红掌拨清波。

《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗,有一天,家中来了一位客人。客人问了他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。客人跟着骆宾王走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

诗中,小作者从自己的角度、自己的心态,去理解和观察鹅,用了拟人的手法,如把鹅的叫声说成是“歌”等。同时也把色彩的对比,也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”,相映

3、《井梧吟》(八岁时作)(唐·薛涛)

庭除一古桐,耸干入云中。

枝迎南北鸟,叶送往来风。

这首题为《井梧吟》的诗,据说是薛涛八岁时与她的父亲薛郧合作的。有一天,父女俩坐在院子里,父亲指着井旁挺拔的梧桐古树,随口吟出一联:"庭除一古桐,耸干入云中",要薛涛续成一首诗,于是薛涛应声回答:"枝迎南北鸟,叶送往来风。"。

这首咏物诗前两句比较平淡,续诗从树干写到枝、叶,不仅描写细致,顺理成章,而且意境高雅,体现了诗人的开阔胸襟和博大情怀。

4、《赋新月》(七岁时作)(唐·缪氏子)

初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。

时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。

缪氏子,意思是一个姓缪的孩子,唐朝开元(-)时人。据说,他从小聪慧能文,7岁就以神童召试,作了一首《赋新月》,从小就有大志,很得唐玄宗的赞赏。

这首诗借景抒情、托物言志,表达了作者人小志大,准备成就一番经世济民大事业的豪迈气概。这首诗的小作者借咏新月来表达自己的远大志向。

5、《咏华山》(七岁时作)(宋·寇准)

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

《华山》是寇准七岁时的咏诗。寇准,是北宋时期的一个稀世神童,据史书记载,寇准小时候,其父大宴宾客,饮酒正酣,客人请小寇准以附近华山为题,作《咏华山》诗,寇准在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便随口吟出了这首传为千古佳话的五言绝句。

这是一首即景即情之作,每一句都突出了华山的高峻陡峭,气势不凡,显得贴合山势,准确传神,可谓是难能可贵的佳作。

6、《牧童诗》(七岁时作)(宋·黄庭坚)

骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客,机关用尽不如君。

在《桐江诗话》中记载,这首诗应该是黄庭坚七岁时创作,即公元年。黄庭坚父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗时,其中一位说:“久闻令郎少年聪慧,何不让他也来吟一首!”这时,黄庭坚想起了吹笛子的小牧童,便以牧童为题,作一首诗。

前两句描写牧童自在自得的神情,悠然牛背上,短笛信口吹,宛然如画。后两句即事论理,拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。有多少在官场上争名逐利的庸人,费尽心机,其实不如牧童自在快乐啊!在一贬一褒之中,表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态,同时也在赞美牧童。

7、《咏白鹭》(七岁时作)(宋·陈普)

我在这边坐,尔在那边歇。

青天无片云,飞下数点雪。

据《元诗纪事》载,陈普天生异象,他出生之日,有数百鹧鸪鸟绕屋飞行,鸣叫不止,人皆以为神奇。他很小就显露出惊人的诗文天赋,七岁时,他坐在田间玩耍,恰好有数只白鹭落在对面。有人让他就此作诗,他应声吟出此诗。

这首诗妙在第二联,白鹭自空中落下,好似雪片,白鹭之白与青天之碧颜色搭配和谐,画面感极强。而以雪喻鹭,则展现出奇妙的想象力,写出了白鹭晶莹的身姿。才思敏捷若此,真令人惊叹。

8、《石灰吟》(十二岁时作)(明·于谦)

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

相传这一天,于谦走到一座石灰窑前,观看师傅吟煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。于谦深有感触,便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。据说此时的于谦才十二岁,他写下这首诗不只是石灰形象的写照,更是他日后的人生追求。

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

9、《题滕王阁》(十三岁时作)(宋·王安国)

滕王平昔好追游,高阁依然枕碧流。

胜地几经兴废事,夕阳偏照古今愁。

城中树密千家市,天际人归一叶舟。

极目沧波吟不尽,西山重叠乱云浮。

据宋人吴曾《能改斋漫录》卷十一载,王安国这首诗,是他十三岁时登临滕王阁所作,时为公元年。王安石在《平甫墓志》中称王安国“年十二,出其所为铭、诗、赋、论数十篇,观者惊焉。自是遂以文学为一时贤士大夫誉叹”。据此,王安国十三岁写作《题滕王阁》,不是没有可能的。

诗中感叹高阁几度兴废,人间几经沧桑,世事的变化犹如西山飘浮的乱云,时时在变幻之中。此诗主要是承初唐诗人王勃的《滕王阁诗》而来。

10、拟小山篇(八岁时作)(唐·徐贤妃)

仰幽岩而流盼,抚桂枝以凝想。

将千龄兮此遇,荃何为兮独往。

此诗系徐惠八岁时,由其父徐孝德出题而作,诗成后,其父大惊,认为徐惠的才华是不可能被人为掩盖,从此徐惠的诗作等被广泛传播。唐太宗听说后,将徐惠纳入宫中,封为才人。

全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。




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