在吴山，有那么一个道观，历史上极为显赫，如今野在吴山中，登山者，往往擦肩而过而不入，图为墙壁上挂着一块牌，老郑每每路过此地，看一眼这牌子，则心惊肉跳，仿佛曾在此处被蛇咬过。
此观名为三茅观，原名三茅堂，位于杭州吴山中段的山谷处。祀三茅真君，是符箓派道教的著名的圣地，南宋时极为显赫，宋高宗赵构赐七宝予观中。就因为这事，当年差点把吴山叫做“七宝山”。
所谓七宝：以唐钟、宋鼎，禇遂良书小字《阴符经》，加上后又入藏的吴道子《南方星君像》、玉靶剑、七宝数珠、轩辕镜。可见此观身为南宋“御前十大宫观”之一，名副其实。
南宋国力羸弱，受外族侵袭，赵构为求消灾免难，利用道教的教化功能，安定社会，巩固皇权，非常看重道教的发展，因此，绍兴二十年(年)，赐额“宁寿观”，全称三茅宁寿观。
三茅是指秦汉时得道成仙的茅氏三兄弟，大茅君茅盈、中茅君茅固、小茅君茅衷，后世称茅氏三兄弟为三茅真君。据说，此图为宋高宗所手绘，原作早已佚失。后人雕刻之，近观此图，感叹高宗真不愧为艺术家啊。
而说起三茅观，不得不提这位民族英雄——于谦。史载于谦年少时寄宿在三茅观内读书，于谦故居在河坊街，离这里不算远（1.4公里），我想走读也有可能。
这是一首《石灰吟》石刻，据说，于谦年仅12岁就写下了名篇《石灰吟》。这当然是神童级别的手笔。明朝能少年中进士的，往往是神童。于谦是23岁中进士。当然，三茅观的学习环境也是相当不错的。
于谦当年领导的北京保卫战，是整个明代历史上一个非常重要的事件，它使明王朝免于重蹈宋金对峙的覆辙，最终消除了蒙古部落对内地的威胁，而三茅观当年之所以受到南宋的重视，正是金人侵袭下，祈求消灾免难的韬光养晦之地，或许也成了少年于谦卧薪尝胆之地。
在年对三茅观遗址进行的考古发掘清理时，发现了两组叠压关系明确的建筑遗址，中有正殿部分柱础基石，三个神龛基座，以及中殿的铺地砖、偏殿、墙基和茅房等，并出土了部分大型石构件。
三茅观曾被日寇所破坏，我们现在看到的这些砖石，水池，石桥，都是在历史遗迹之上恢复而来的，错落有致，富有历史价值。图为精美的石雕。
现在，这里已布置成了“遗址公园”。它也成为吴山一处景点，只是再也无法恢复当年的光景。老郑感叹这历史的滋味，身处其中却不自知，身处其外又莫衷一是。