-01-
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
——唐·刘禹锡《赏牡丹》
牡丹花开富贵，国色天香，一向深受世人喜爱。历来以牡丹为题材的诗词有很多。
这首《赏牡丹》是一首托物咏怀诗，全诗用对比与反衬的手法，从侧面借芍药和荷花之姿，衬托牡丹的高标格和艳丽，后两句借京城赏花的风俗，烘托出牡丹的魅力。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，更是成为了千百年流传的经典佳句。
庭前的芍药妖娆艳丽，美则美矣，却少了些许傲骨，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才称得上是天姿国色，每年到了开花的季节，引得无数人争相欣赏，惊动了整个京城。
-02-
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
——宋·李纲《病牛》
李纲，字伯纪，北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。李纲官至宰相，他为官清正，为人刚直，志在为国。其诗文同人品一样，光明磊落，爱国之情，英雄之气跃然纸上。
这首诗写于公元，是他谪居时心境的真实写照，既是咏物诗，也是言志诗。
诗中托物言志，通过病牛任劳任怨的形象，自喻坎坷与艰辛，表现出诗人忧国忧民的崇高品质，为后世传诵。
耕耘千亩的病牛，任劳任怨，生产了无数粮食，但它疲惫不堪，力耕负重的劳苦又有谁来体恤呢？
但是它为了众生都能吃饱，即使拖垮了身体，病倒在残阳之下，也在所不惜。
-03-
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
——宋·王浦《咏牡丹》
王溥，字齐物，宋初并州祁人。历任后周太祖、世宗、恭帝、宋太祖--两代四朝宰相。
这首诗语言优美，风格独特，给人一种耳目一新的感觉。诗人打破了人们对牡丹的一贯喜爱和赞美，通过生动的比喻和深入的分析，嘲笑牡丹的华而不实，使读者在欣赏诗歌的同时，也引发了对美的思考和反思
枣花虽然很小，却能结出果实。桑叶虽然柔软，却能养蚕吐丝。
可笑的是牡丹花，形状大如斗，却什么也不能做，花谢之后只剩下光秃秃的枝条。
-04-
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
——唐·元稹《菊花》
菊花作为傲霜之花，一首受到人们的喜爱，以菊花为题材的诗作众多。这首咏菊构思新颖自然，运用侧面烘托的手法，赞美菊花高洁的品格，语言淡雅朴素，意趣盎然。
首两句描写秋菊之多，花开之盛，诗人漫步菊丛乐不思返的情景。后两句从菊花凋谢晚这个角度，表达出诗人爱菊的理由，赞扬了菊花历尽风寒的坚强品格。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，仿佛到了陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。
百花之中，我并非独爱菊花，只是因为菊花凋谢之后，再无其他花可以观赏。
-05-
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
——清·袁枚《苔》
在春天和煦的阳光照不到的背阴之处，依旧有生命在萌动，苔藓仍旧绽放出一片绿意来。
苔花虽然如米粒般微小，依然像那牡丹一样热烈绽放。
这首诗理趣横生，意蕴深邃，具有浓重的哲理意味。
全诗把苔藓人格化，把诗人的感受、情绪融入到作品中，歌颂了苔藓虽生活在阴暗潮湿之处，可依然卓立不群，突破环境的重重障碍，绽放属于自己的风采。诗人借物咏志，借苔藓旺盛的生命力，表达自己坚韧不屈的志向。
-06-
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
——明·于谦《石灰吟》
《石灰吟》这首诗是咏物言志的名篇，堪称明诗七绝“压卷之作”。
只有经过千锤百炼，石灰石才能从深山之中开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使面对粉身碎骨的处境，也毫无畏惧，只是为了把一身清白留在人间。
此诗运用象征手法，通过咏石灰，借物喻人，托物言志，彰显自身"高洁”品格。诗人那进取的精神和凛然正气，更是给人以深刻的启迪和激励。全诗自然流畅，意境深远，读来让人深受感动。
-07-
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——唐·贺知章《咏柳》
高高的柳树上，长满了嫩绿的新叶，轻柔的柳条垂下来，就像千万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的柳叶是谁的巧手裁剪出来的？原来是那二月的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
这是大家耳熟能详的咏柳佳作。公元年，贺知章告老回乡。正值二月早春，柳芽初发，春意盎然。贺知章心情自然格外高兴，即景写下这首诗。
诗人巧妙地将“二月春风”比喻为“剪刀”，再用拟人化的“裁出"动作，让春风拂柳的景象跃然纸上，立意新奇，韵味无穷。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”两句亦成为传颂千古的名句。
-08-
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
——元·王冕《墨梅》
我家洗砚池旁有一棵梅树，那朵朵盛开的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只愿将那份清雅的芬香洒满人间。
这是一首题画诗。王冕，元代诗人、文学家、书法家、画家。王冕自幼家贫，幼年替人放牛，靠自学成材，终学得满腹经纶。屡试不第，又不愿意巴结权贵，于是选择归隐。
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”就是诗人借冰清玉洁的梅花，表达自己不向世俗献媚、不与世俗同流合污的高洁品质。
-09-
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——唐·罗隐《蜂》
无论是在平地，还是在那高山，只要有鲜花盛开的地方，就会有蜜蜂忙碌采蜜的身影。
蜜蜂啊，你采尽百花，酿成了甜蜜的花蜜，究竟是为谁付出辛苦，又想让谁来品味这份甘甜。
这是一首关于蜜蜂的咏物古诗，全诗语言质朴，无华丽的辞藻，通过描写蜜蜂采花酿蜜供人享受这一自然现象，抒写百姓的艰辛，控诉那些不劳而获的人，表达了对广大劳动百姓的同情
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”为经典名句。
-10-
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
——唐·虞世南《蝉》
虞世南，唐代诗人。虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重，称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
这首咏物诗，蕴含着很深的哲理，贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。言外之意也表达了诗人对自己品格和才华的自许。全诗结构严谨，前后呼应，表达了对人的内在品格的热情赞美信。
蝉垂下的触角，犹如帽缨一样，喝着清澈甘甜的露水，悦耳的鸣叫声从枝叶稀疏的梧桐树间传出。
蝉的鸣叫声之所以能传播到远方，正是因为它栖息于高处，并非是凭借秋风的力量而传到远方的。
-end-
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