正统十四年（年）十月十五日，李进于北京西直门外民郊的家中去世。李进没有预料到自己的死亡，他并非自然死亡，他是被杀的，谋杀他的，正是兵临北京城下，四出游骑劫掠的瓦剌士兵。
李进年少时努力读书，但考中生员之后，再未能前进一步，最终弃学从商，担负起养家糊口的重任。李进死亡时只有三十八岁，身后留下三个儿子与四个女儿，这个原本尚算富足的家庭，随着男主人的意外去世，以后的日子将倍感艰辛。
李进只是北京保卫战中京郊死难的百姓之一，在瓦剌军在北京城下到处肆虐的那几天，除了李进，京郊还有不少普通人家遭到了抢劫，乃至遭遇了和李进同样的命运。对于更多的百姓来说，给他们带来生机的不是皇帝，而是一个名垂千古的名字——于谦。
“忠肃”和“忠愍”
现在后人称呼于谦，大多称其为于忠肃公，因其谥号“忠肃”。现在在杭州西湖旁的于谦墓碑上的碑文，就是“大明少保兼兵部尚书，赠太傅谥忠肃于公墓”。不过于谦开始的谥号并非“忠肃”，而是“忠愍”，就连这个谥号，也是在他死后三十二年，才由明孝宗追谥的，直到万历十八年（）年，那时于谦已去世了一百三十三年，万历皇帝才改谥为“忠肃”。
“肃”和“愍”一字之差，天差地别。
《谥法》曰：刚德克就曰肃；执心决断曰肃；在国逢难曰愍；使民折伤曰愍；在国连忧曰愍；祸乱方作曰愍。
可见，“肃”显然是个美谥，而“愍”用在于谦身上，虽然不算恶谥，但与“肃”相比，相差不是一点半点。
从无谥到有谥，从平谥到美谥，可以简略看出于谦的一生。
于谦的前半生
于谦来自于一个官宦世家，从高祖于夔起就出仕为官，曾祖父于九思和爷爷于文明都为官多年，他父亲于仁并未入仕，选择了隐居。
于家自于九思起家中就悬挂文天祥的画像，以这位南宋名臣为偶像。年5月13日于谦在家中出生的时候，家人都不会料到，这个小婴儿日后的名声与成就将远远超过文天祥。
少时的于谦也以文天祥为偶像，读书时也不忘在旁悬挂文天祥像，年，他写下了那首著名的《石灰吟》，当时于谦十二岁。
于谦的偶像文天祥于谦的前半生，算得上比较顺利，二十三岁中进士开始仕途，为官十九年，巡按山西、河南，轻骑走遍辖区，考察民情，处理积案，官至兵部左侍郎，期间可用“一身正气、两袖清风”来概括，博得了刚正清廉的名声，已成为当时名臣。
民心是最能体现官员本质的，到他离任时，数千百姓俯伏请求他留任，连当地藩王也为他上书，为官如此，实在只是于谦的本性而已。
至正统十三年（年），于谦被召回京师，当时他已五十一岁，若照如此发展下去，小心谨慎求个告老还乡，似乎也近在眼前，如此后人会只知文天祥而不知于谦。
但命运在他回京的第二年，跟他开了个天大的玩笑，此时的于谦不会知道，他的生命只剩下八年，而在这八年里，他的所为，将光耀千古。
土木之变后的明朝
正统十四年，发生了震惊朝野的土木之变，明英宗率领的二十余万明军精锐在土木堡被瓦剌歼灭，英宗被人也做了俘虏。（关于土木之变的具体内容，小院之前已有数篇文章进行详述，感兴趣的朋友可以