“下一站，陈家祠，请到站的乘客做好准备。”
陈家祠是广州非常著名的历史建筑景点之一，荟萃了栩栩如生的岭南民间建筑装饰艺术之大成，以“三雕三塑一铸铁”著称，也是“百粤冠祠”。去过陈家祠，抬头望，蓝天与彩色雕塑相接，一种奇特的古朴气息将思绪裹挟，恍然穿越回千百年前的祠堂建筑。
国家级非物质文化遗产-广州灰塑项目传承人邵成村老师对这种古建筑十分熟悉，他曾数次参与陈家祠灰塑雕塑的修复工作，将古建筑修缮成今天我们看到的宏伟壮丽、焕然新生的样子。
修复，是为了好看吗？
祠堂屋顶上充满彩绘灰塑，动物林立、神话传说、民间故事等等，形象丰满，应接不暇。
“其实不是。”
邵成村告诉我们，这其中蕴藏着古人极丰富的生活智慧。灰塑在古建筑约占十分之一的工程量，这十分之一却颇有学问。
灰塑的灰是最主要、不可或缺的主材料，在古建筑中应用了几千年，它的材料是用石灰和简单的原生态材料如柴米油盐调配而成，十分接地气。古人耗费了多少时间精力去尝试各种材料和比例，我们不得而知。但在长期的生活和探索中，他们形成了灰塑这门技艺，也留下了这些让人赞叹的建筑作品。
岭南地区处在一个高温潮湿，台风多的环境，俗话说：“在广东身体不适，不是其他原因，定是因为湿热”，在建筑上也是。
灰塑并非今天所认为的主要为装饰艺术的价值，它最主要的还是在于实用价值。
石灰是吸潮的，能够调节岭南古建筑里面的湿热，起到一个平衡的作用。在雷雨天气湿度高的时候，通过灰吸收水分；雨后阳光曝晒，再蒸发出来。
走进古建筑，人们都会感觉到凉意，穿梭在村落中的小巷，也会感觉凉风习习。灰塑起着平衡温湿度的作用，这是古人留给我们的智慧，发现石灰，巧用石灰。
中国的实用理念还体现在建筑结构的平衡上，区别于一般铺盖瓦片的房屋，这些古建筑多出了一定高度的灰塑，屋顶制作各种灰塑坐镇，加固重量和压力，以对抗频繁的台风天气，使其稳固如山。
除了朴实的智慧，灰塑也承载着中国古人的审美和创造。
屋脊上绘有《九鱼图》“金鱼满堂”，九只蝙蝠“真够福气”，《公孙玩乐图》含饴弄孙......充满了设计思维和美好期望。看着雕塑，多少民间传说故事从长辈如数家珍般的口述里，浮现在眼前。
过去灰塑的使用或多或少都存在于人们的生活建筑中，但如今却鲜有应用。灰塑的材料虽取于生活，然制作的过程相对复杂与耗时，这其中是古人积累的一套丰富的经验技术。而在引进水泥后，石灰这种原生态粘合材料在建筑上面基本上就销声匿迹了。这也是为何只有在受保护的传统古建筑上能看到灰塑。
灰塑技艺的生存空间与传承发展变得严峻，使非遗成为了一种家族传承的模式吗？许多人对此都有所误解。
“我们做这些技术不是怕没活干，是怕没有传承人。我们怕的是这些工艺跟技术，以及背后的文化，不能被我们的后人了解，这才是我们最大的痛苦。”这不仅是邵成村的，也是所有手工艺人的担忧。
邵成村在《粤见TA说》最终是什么人选择进入这个行业？
灰塑技艺的从业者与灰塑的制作过程一样，都有着一种朴实的气质，或许是为了谋生，在日晒雨淋中，在不断调制的工序中，沉淀了技艺，也沉淀了对非遗文化的通透理解。
随着灰塑被列为非物质文化遗产项目，以及研究者对建筑材料的研究，这项古老的技艺重新得到了